村里来了“艺先生” 美在“颜值”也在“根”

龙虎网讯（记者 张泽伟 通讯员 王苑）漫步水墨点染的(de)古韵佘村，在青砖黛瓦下看一场青年艺术爱好者的先锋戏剧；在栖霞桦墅(huàshù)村，工业风(fēng)设计的“凤凰农家(nóngjiā)书屋”总能为村民、游客送上片刻诗意阅读；早已(zǎoyǐ)是“文艺标杆”的浦口响堂村里常态开“展”，插画展、诗集展、摄影展(shèyǐngzhǎn)成了乡村的“艺术软装”……在南京，“文艺”和“乡村”的奇妙场景组合俯拾即是。

2025年1月20日，农业农村(cūn)部印发《农业农村部落实中共中央国务院(zhōnggòngzhōngyāngguówùyuàn)关于进一步深化农村改革扎实推进(tuījìn)乡村全面振兴工作部署(bùshǔ)的实施意见》。第三十二条提出，启动实施“文艺(wényì)赋美乡村”行动，推动建立优质文化(wénhuà)资源直达基层机制，引导文化人才、专家学者等发展乡村文化创意产业，推动优秀农耕文化创造性转化和创新性发展，打造一批艺术村、写生村和网红村。

如今的南京(nánjīng)乡村，艺术家成了“新村民(cūnmín)”，村民成了“艺术家”，传统与现代相得益彰，“学院派”与“田园派”相映成趣(xiāngyìngchéngqù)，“文艺”走出象牙塔，在田间地头、街巷阡陌产生各种新的化学反应。

村里(cūnlǐ)来了批“艺先生”

今年，南京市农业农村(cūn)(cūn)局、市文联(wénlián)启动“金陵艺术村落”项目(xiàngmù)。江宁区佘村，栖霞区桦墅村，浦口区赵湖村、响堂村，六合区冶山石柱林社区、双墩村，溧水区诸家村、蒲塘村，高淳区隆兴村8个具有独特艺术特质的村（社区）成为首批“金陵艺术村落”试点村。

项目落成后，来自文艺界(wényìjiè)、高校、媒体的专家正式成为(chéngwéi)“乡村辅导员”，为乡村文化振兴(zhènxīng)引来源头活水。热气腾腾的优质文化艺术资源直达乡村，打通了文艺服务(fúwù)的最后一公里，艺术家们也有了创作、实践、服务的新土壤、新阵地、新空间。

不久前的(de)端午假期，佘村散发着更胜以往的“文艺(wényì)磁场”。环境舞蹈(wǔdǎo)、诗歌朗诵、民谣音乐会精彩纷呈；村民和艺术家摆起(bǎiqǐ)“艺术市集”，为游客送上非遗手作体验和创意文创；“莱斯乡村”展区的文旅产品、特色农产品同步亮相，打造多元消费场景。

“在乡村喝着咖啡，听着诗歌朗诵和民谣，这种沉浸式体验还是第一次。”镜头前，市民梁先生十分惊喜。“村光”明媚，各大文艺团体带来的(de)演出也完全(wánquán)超出(chāochū)预期，更让他(tā)想不到的是，就这样在村子里水灵灵地上了央视的镜头。

现场，8个“金陵艺术村落”试点村在这个传统佳节(jiājié)分别(fēnbié)与南京市新文艺群体联合会、南京美术馆、南京市舞蹈家协会(xiéhuì)、南京市音乐家协会、南京市书法家协会等市文联单位开展结对共建，发布“文艺惠民菜单(càidān)”。据悉，“一村一月一主题”的(de)系列活动将持续到十一月，内容涵盖惠民演出、展览讲座、培训辅导等多类服务项目。

田园里逛一场艺术(yìshù)展，在山水间享受写生乐趣，或是边品“村咖”边看演出……市民梁先生赞不绝口的“乡村(xiāngcūn)(xiāngcūn)沉浸式体验(tǐyàn)”，正随着“金陵艺术村落”品牌的打造而越发(yuèfā)常见。全省文联系统(xìtǒng)“百场文艺活动”与市文联“惠民菜单”的同步开展，让专业化、系统化、常态化的文艺力量集中涌入乡村，进一步触达乡村的“毛细血管”与“神经末梢”。

乡村是“艺术(yìshù)现场”更是“实践基地”

“文艺(wényì)”与“乡村”，总是双向奔赴的。“文艺赋美乡村”的广泛开展，不仅为乡村发展(fāzhǎn)注入了新活力，也为艺术家提供(tígōng)了一个深入生活一线，受启发出作品的新机会。

小桥流水，红墙灰瓦，田间一片绿意盎然，春日(chūnrì)的浦口赵湖村美不胜收。来自南京与新疆伊犁两地的艺术家在乡野行走(xíngzǒu)、驻足(zhùzú)，用画笔记录这片(zhèpiàn)乡土的美丽与宁静。今年四月，南京市文联(wénlián)与伊宁市文联组织美术家走进赵湖开展写生，以这里的自然风光、田园生活为主题进行创作。

从伊宁的草原(cǎoyuán)文化(wénhuà)到浦口赵湖的田园风情，从乡村文化基因的深度挖掘到当代艺术的创新实践，两地艺术家以不同(bùtóng)视角呈现乡村之美，也在与乡村的对话中探寻艺术创作的灵感。

“虽然伊宁和(hé)浦口在地理位置(dìlǐwèizhì)上(shàng)距离较远，但对(duì)文化的认同是一致的，通过深入乡土的采风方式，能够让两地艺术家在艺术创作上、表达上、观念上产生一种共鸣。”中国美协理事、新疆美协副主席秦建新表示。

每年农历三月廿五(niànwǔ)至廿七，溧水区洪蓝街道蒲塘社区的(de)蒲塘桥祠山(císhān)庙会都是村里的头等大事，连唱三天(sāntiān)的大戏把周边地区的戏曲爱好者全都吸引过来。今年的庙会更是盛况空前(shèngkuàngkōngqián)，蒲塘老街的“万年台”围了近千人。戏台上，《蒲塘桥》一响，台下掌声雷动。蒲塘社区党总支书记史衍红说，“唱家乡的故事，人人都爱听。”

蒲塘社区有着500余年的唱戏历史，社区内(nèi)9个自然村都有唱戏习俗，其中(qízhōng)8个自然村有乡村大戏台。

近年来，南京市首个民营院团改革创新示范点、溧水(lìshuǐ)区首家“市级五星级群众文艺团队(tuánduì)”——南京溧庆黄梅戏(huángméixì)剧团深耕(shēngēng)蒲塘戏曲文化，基于(jīyú)当地历史背景创作的《蒲塘桥》《桐荫栖凤——严凤英在(zài)南京》等原创黄梅戏作品在全省好评如潮。据悉，剧团每年巡演500余场，“叫座”又“叫好”，让溧水乡村的传统文化魅力通过戏迷口口相传。

剧团团长陈祥飞说：“蒲塘的老宅街巷、生活场景本身就是最大展场，‘艺术在场性’消弭了舞台与生活的界限，在这里(zhèlǐ)会有更(gèng)多创作灵感(línggǎn)。”

对走进乡村(xiāngcūn)的艺术(yìshù)团体而言，乡村不仅仅是“艺术现场”，更是“实践基地”。发现日常之美、服务村民之需、传承乡村之根是文艺融入(róngrù)当地生态的基础，更是“文艺赋美乡村”的目标。

南京市农业农村局相关(xiāngguān)负责人表示，深入学习运用“千万工程”经验，建设宜居宜业和美乡村(xiāngcūn)(xiāngcūn)(xiāngcūn)，需要从优秀乡土文化中汲取丰厚营养，让文化赋能乡村建设，更好满足人民(rénmín)群众对美好生活的期盼。今年以来，南京市依托“金陵艺术村落”项目深入挖掘(wājué)乡村文化基础和发展潜力，积极建设文艺家乡村交流实践点(diǎn)，组织艺术家采风创作，引导文化企业和创业人士与乡村合作，助力乡村文化创意产业(chǎnyè)发展，推动当地文艺人才队伍培养，让宜居宜业和美乡村硬件与软件齐抓共举，塑形与铸魂协调推进，农耕文化和城市文化交相辉映。

从(cóng)“送美”到“赋美” 从“客体”到“载体”

上百场演出，近千名文艺(wényì)骨干，将舞台纷纷设在了乡村。文艺力量系统性地涌入乡村，究竟是(shì)为了什么？问题的关键显然在“赋美”二字，到底怎样才是“赋美”？或许下面两位村民的“自豪感(zìháogǎn)”能给(gěi)我们一些启发。

六月，是(shì)浦口区响堂村一年最美(zuìměi)的(de)时候，南艺“520嘉年华”刚刚落下帷幕，村里迎来了旅游旺季。盛开的栀子花(zhīzihuā)，与粉墙黛瓦的民居、村里的墙绘共同绘就一幅美丽(měilì)的乡村图景。近年来不少艺术家、设计师在这里扎下根，通过“微改造”，让独一无二的乡村生态与文化艺术融为一体。

德蓉饭庄的(de)老板豆本召在这里(zhèlǐ)土生土长(tǔshēngtǔzhǎng)，这段时间，总能见到他和驻村的艺术家一起布置文化墙，用他的话说：“响堂人气旺，得沾点艺术气息才不丢份儿！”

作为“书法特色村”，溧水区和凤诸家村擅长书法的(de)村民不在少数。这几天(jǐtiān)，村民魏建忠有些忙碌，年过七旬的他给自己下了(le)任务——每天练书法。

今年(jīnnián)八月，市书法协会的艺术家们将到诸(zhū)家村举办大型书法活动，与当地书法爱好者开展交流。这个消息引得魏建忠摩拳擦掌(móquáncāzhǎng)，跃跃欲试，从小爱好书法的魏老写(xiě)得一手好字：“都说诸家村人字写得好，得拿出东西来！”

不难发现，正因为有豆本召这样向往“文艺”的原住民，响堂村“艺术(yìshù)重构”计划得以(déyǐ)从蓝图成为现实；也因为有魏爷爷这样传承“文艺”的原住民，诸(zhū)家村“书法特色村”的品牌得以越擦越亮。

南京市农业农村局相关负责人表示，目前在8个试点村都以文艺辅导(fǔdǎo)为项目重点之一，未来将继续坚持(jiānchí)以农民为主体，鼓励农民积极参与，共同挖掘和保护乡村(xiāngcūn)传统文化，坚持创造性(chuàngzàoxìng)转化、创新性发展。发掘更多具有农耕特质、民族特色、地域(dìyù)特点、时代特征的和美乡村，让乡村文化的根脉生生不息，让城市与乡村各美其美，美美与共。

“赋美”的(de)本质是重构乡村文化(wénhuà)生产关系——让文艺成为乡村更新的内生引擎，让美育融入日常。“文艺赋美”不仅仅是将文艺“送去”乡村的过程，也是文艺改变乡村的过程。村民被(bèi)文艺激活的文化自信与(yǔ)创造(chuàngzào)力，让乡村从被文艺服务的“客体”走向(zǒuxiàng)承载文化认同、创造经济(jīngjì)价值，与文艺共生的“载体”。今天，我们有幸见证，文艺在乡村，正从赏心悦目的“精致盆景”，逐渐变成大有可为的“广袤风景”。